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7 de enero de 2011
Jam sobre hielo
Después de salir ayer de la biblioteca a las 10pm, luego de trabajar en mi essay y vagar mucho por los pasillos, me dirigí a una reunión de "esparcimiento" y "relajación" donde los brevajes etílicos, en cantidades respetables, prometían pasarla bien. Estuvo tranquilo, pero lo que vino después fue algo que nunca había hecho y siempre había deseado. Formé parte de un Jam, o dicho de otra forma, una improvisación musical. Fuimos a un bar de esos que son medio oscuros y no tan caros. Lugar perfecto. Luces ténues, gente borracha y lo mejor: instrumentos a la disposición de los clientes. Yo, por desgracia, no sé tocar ninguno de ellos, pero si hay algo que he hecho toda la vida es reproducir sonidos con la boca e inventar cosas. así que bueno me monté a la tarima, tomé el micrófono; mi compañero de la universidad tomó las batacas y comenzamos a "Jamear" sólo con batería y voz. Claro, habíamos pasado saludando al viejo amigo Watson antes del bar y ya sabemos que ese tipo siempre nos contagia de su creatividad. Fue una experienacia INCREIBLE. En un principio costó agarrar la onda, pero una vez ahí empezó a surgir algo interesante. Distintos tipos de silbidos, sonidos que hago con la boca y las manos y voces algo "CRIPI" quedaban bien. Luego vino un tipo a tocar la guitarra ¡y ahí se armó! Tocamos un como medio blues medio rap no sé...pero lo interesante es que en mi mente se empezó a encender la creatividad lírica. Comencé a cantar sobre un tema muy relevante estos días por acá: el puto hielo en las aceras y calles. En serio, un segundo de descuido y te caés. Yo ayer me caí y eso como que me vino a la mente y surgió una letra acerca de eso al ritmo de lo que mis colegas tocaban que sonaba buenísimo (al menos para mí pues). Bueno creo que ahí se termina la historia...pero me siento diferente desde ayer. Creo que fue como perder la virginidad. Perdí mi virginidad musical. Espero que ayer haya sido el comienzo de algo...
7 de octubre de 2010
taxicab confessions
Hace un par de muchos meses, allá por abril (ni que hubiera pasado tanto tiempo), cuando todavía vivía en san telmo, cuando todavía tenía tres grandes amigas de neuquén y no sólo una (aunque he conocido a más gente de dicha provincia), tomé un taxi a las tres de la madrugada en alguna calle de caballito para irme a casa. esperar el colectivo es una de esas cosas que me puede causar demasiada ansiedad y molestia, sobre todo cuando el truco de encender el cigarrillo para que pase no funciona.
Así que paré el taxi, después de estar cuarenticinco minutos en la parada como un idiota, pensando las cosas más paranoicas (quién es ese que está cruzando; qué es esa sombra que está a tres cuadras; quién es aquel que viene para acá se está acercando más ¿debería cruzar la calle? uf pasó de largo pero ahí viene otro y ese que viene no es mi colectivo y listo voy a caminar hasta algún kiosko cerca para que no me pase nada). Me subí y le di la dirección. En algún momento entabló el conductor conversación conmigo (porque no recuerdo haber entablado yo conversación con él) y me empezó a contar detalles de su vida, que en resumidas cuentas era algo así:
"Tengo un título en administración de empresas y sé hablar cuatro idiomas: español, inglés, italiano y portugués. Viví en Inglaterra y Barcelona gran parte de mi vida y ahora estoy viviendo acá. No es que no tenga ofertas de trabajo, pero no voy a trabajar por un sueldo tan bajo con el perfil que tengo. Encima que me entrevistan chicos de unos veintitantos años que no saben nada. Prefiero vivir de taxista, escojo mi horario y trabajo lo que quiero. Si trabajo unas dieciocho horas tengo una buena calidad de vida, es decir, llego a mi casa, como bien, la coloco un rato si mi señora me lo permite, y tengo plata".
Cuando me bajé no sabía si decirle adiós o lo siento, pero espero haber escuchado mal y que en realidad dijo ocho vez de dieciocho. Los taxistas son raros; de alguien escuché alguna vez que la mejor forma de informarte sobre una ciudad es a través del taxista. Siempre terminan contándome sus historias, no sé si porque parezco estar interesado, si porque soy extranjero o lo hacen con todo el mundo. Uno me contó que una vez tuvo que pedir dinero en la calle por la pobreza en que vivía, pero que logró, finalmente, conseguir su actual trabajo. Otro me contó cómo es la dinámica del empleo: uno alquila el taxi por una cierta cantidad de horas y todo lo que gana en ese tiempo es suyo; o bien puede tener su propio automóvil y trabajar para una empresa (ahí no sé bien cómo es porque el que me lo contó alquilaba). El carro se puede alquilar por ocho, doce o dieciocho horas, según recuerdo.
En algún momento consideré que sería interesante ser taxista, pero la verdad preferiría ser remisero o hacer realidad mi sueño de manejar un camión y recorrer américa por carretera.
Así que paré el taxi, después de estar cuarenticinco minutos en la parada como un idiota, pensando las cosas más paranoicas (quién es ese que está cruzando; qué es esa sombra que está a tres cuadras; quién es aquel que viene para acá se está acercando más ¿debería cruzar la calle? uf pasó de largo pero ahí viene otro y ese que viene no es mi colectivo y listo voy a caminar hasta algún kiosko cerca para que no me pase nada). Me subí y le di la dirección. En algún momento entabló el conductor conversación conmigo (porque no recuerdo haber entablado yo conversación con él) y me empezó a contar detalles de su vida, que en resumidas cuentas era algo así:
"Tengo un título en administración de empresas y sé hablar cuatro idiomas: español, inglés, italiano y portugués. Viví en Inglaterra y Barcelona gran parte de mi vida y ahora estoy viviendo acá. No es que no tenga ofertas de trabajo, pero no voy a trabajar por un sueldo tan bajo con el perfil que tengo. Encima que me entrevistan chicos de unos veintitantos años que no saben nada. Prefiero vivir de taxista, escojo mi horario y trabajo lo que quiero. Si trabajo unas dieciocho horas tengo una buena calidad de vida, es decir, llego a mi casa, como bien, la coloco un rato si mi señora me lo permite, y tengo plata".
Cuando me bajé no sabía si decirle adiós o lo siento, pero espero haber escuchado mal y que en realidad dijo ocho vez de dieciocho. Los taxistas son raros; de alguien escuché alguna vez que la mejor forma de informarte sobre una ciudad es a través del taxista. Siempre terminan contándome sus historias, no sé si porque parezco estar interesado, si porque soy extranjero o lo hacen con todo el mundo. Uno me contó que una vez tuvo que pedir dinero en la calle por la pobreza en que vivía, pero que logró, finalmente, conseguir su actual trabajo. Otro me contó cómo es la dinámica del empleo: uno alquila el taxi por una cierta cantidad de horas y todo lo que gana en ese tiempo es suyo; o bien puede tener su propio automóvil y trabajar para una empresa (ahí no sé bien cómo es porque el que me lo contó alquilaba). El carro se puede alquilar por ocho, doce o dieciocho horas, según recuerdo.
En algún momento consideré que sería interesante ser taxista, pero la verdad preferiría ser remisero o hacer realidad mi sueño de manejar un camión y recorrer américa por carretera.
18 de septiembre de 2010
ex-patria
a casi doscientos años de independencia
salimos libres de españa para ser dominados por liberales
o sino por conservadores
después dominados por catorce oligarcas
luego oprimidos por militares
hasta que llegó la "libertad" (desangrada) de la derecha
nacionalista pero muy American
y hoy estamos presos nuevamente
víctimas de nuestros mismos hermanos
atrapados en el miedo, en la violencia, en la inseguridad
¿hasta cuándo vamos a poder decir
que realmente somos un pueblo libre?
feliz día de la independencia, atrasado.
(el 15 de septiembre cumple años mi prima, ¡felicidades!)
salimos libres de españa para ser dominados por liberales
o sino por conservadores
después dominados por catorce oligarcas
luego oprimidos por militares
hasta que llegó la "libertad" (desangrada) de la derecha
nacionalista pero muy American
y hoy estamos presos nuevamente
víctimas de nuestros mismos hermanos
atrapados en el miedo, en la violencia, en la inseguridad
¿hasta cuándo vamos a poder decir
que realmente somos un pueblo libre?
feliz día de la independencia, atrasado.
(el 15 de septiembre cumple años mi prima, ¡felicidades!)
4 de septiembre de 2010
SPAM
ayer me llegó el siguiente correo:
Hola Estimados,
Mi nombre es Kate Zaya, leí sobre usted en línea y yo decidimos en contacto con usted hopeing que acepta mi solicitud, si acepta mi solicitud, por favor, responda a mi dirección de correo electrónico para que yo os enviaré mi fotografía y más sobre mí, Creo que podemos hacer buenos amigos, no dejes que la distancia sea un obstáculo sino que permite conectar el amor, porque el amor es un puente de conexión lo lejos para estar más cerca
Atentamente Bonito
Kate
Hello Dear,
My name is Kate Zaya, i read about you online and i decide to contact you hopeing that you will accept my request,if you accept my request ,please reply to my email address so that i will send you my photo and more about me, i believe we can make good friends,let distance not be a barrier but lets love connect,because love is a bridge connect far distance to be closer
Yours Lovely
Kate
WTF?!?!?
postdata:
regresé a mi computadora a las 430am y me encontré con un archivo titulado DIARIO que decía:
12\03\1998
QUERIDO DIARIO:
hoy me di cuenta de que los chanchos no sudan. je. soy un campion.
Hola Estimados,
Mi nombre es Kate Zaya, leí sobre usted en línea y yo decidimos en contacto con usted hopeing que acepta mi solicitud, si acepta mi solicitud, por favor, responda a mi dirección de correo electrónico para que yo os enviaré mi fotografía y más sobre mí, Creo que podemos hacer buenos amigos, no dejes que la distancia sea un obstáculo sino que permite conectar el amor, porque el amor es un puente de conexión lo lejos para estar más cerca
Atentamente Bonito
Kate
Hello Dear,
My name is Kate Zaya, i read about you online and i decide to contact you hopeing that you will accept my request,if you accept my request ,please reply to my email address so that i will send you my photo and more about me, i believe we can make good friends,let distance not be a barrier but lets love connect,because love is a bridge connect far distance to be closer
Yours Lovely
Kate
WTF?!?!?
postdata:
regresé a mi computadora a las 430am y me encontré con un archivo titulado DIARIO que decía:
12\03\1998
QUERIDO DIARIO:
hoy me di cuenta de que los chanchos no sudan. je. soy un campion.
31 de agosto de 2010
Somos superhéroes en nuestros sueños
Superman
the Superman featured in the comics of the 1930s is unconcerned about the harm his strength may cause, tossing villainous characters in such a manner that fatalities would presumably occur, although these were seldom shown explicitly on the page.
Batman
The 1960s television series Batman has an arsenal that includes such "bat-" names as the bat-computer, bat-scanner, bat-radar, bat-cuffs, bat-pontoons, bat-drinking water dispenser, bat-camera with polarized bat-filter, bat-shark repellent bat-spray, and bat-rope.
Homosexual interpretations have been part of the academic study of Batman since psychologist Fredric Wertham asserted in his Seduction of the Innocent in 1954 that "Batman stories are psychologically homosexual."
Frank Miller has described the relationship between Batman and the Joker as a "homophobic nightmare," he views the character as sublimating his sexual urges into crime-fighting, concluding, "He'd be much healthier if he were gay."
Capitán Planeta
Captain Planet only appears in his Captain Planet garb. These are not clothes but elements of the Earth that are integral to his composition. He is able to rearrange his molecular structure to transform himself into the various powers and elements of nature.
... ¿entonces todo este tiempo vi al capitán planeta desnudo?
fuente: wikipedia
the Superman featured in the comics of the 1930s is unconcerned about the harm his strength may cause, tossing villainous characters in such a manner that fatalities would presumably occur, although these were seldom shown explicitly on the page.
Batman
The 1960s television series Batman has an arsenal that includes such "bat-" names as the bat-computer, bat-scanner, bat-radar, bat-cuffs, bat-pontoons, bat-drinking water dispenser, bat-camera with polarized bat-filter, bat-shark repellent bat-spray, and bat-rope.
Homosexual interpretations have been part of the academic study of Batman since psychologist Fredric Wertham asserted in his Seduction of the Innocent in 1954 that "Batman stories are psychologically homosexual."Frank Miller has described the relationship between Batman and the Joker as a "homophobic nightmare," he views the character as sublimating his sexual urges into crime-fighting, concluding, "He'd be much healthier if he were gay."
Capitán Planeta
Captain Planet only appears in his Captain Planet garb. These are not clothes but elements of the Earth that are integral to his composition. He is able to rearrange his molecular structure to transform himself into the various powers and elements of nature.... ¿entonces todo este tiempo vi al capitán planeta desnudo?
fuente: wikipedia
25 de agosto de 2010
crónica de un día
matar por deporte
¿somos acaso cazadores
de nuestros propios hermanos?
¿somos acaso ladrones
de nuestra propia vida?
asesinamos por encargo
acuchillamos a domicilio
pero somos humanos
tristemente humanos.
personas sin comida que masticar
degollamos para poder
alimentar, descansar,
para sentir...
¿seguridad?
si te encuentro en la calle te pego
un tiro, dos
dependiendo de mi humor.
si te veo en la esquina
te acuchillo
te saco la billetera y
si tienes suerte,
te dejo los zapatos.
arráncame la piel
que la tengo cicatrizada de tanta muerte
quémala
hazme una nueva.
que sea suave y blanca
para ser igual que todos
pero más igual que otros
con manos suaves
que no han arado la tierra
tampoco molido el pan
sólo han disfrutado
de una copa de vino
en el sofá de la sala.
yo no tengo sala.
tampoco tengo pan ni tierra
pero tengo las palmas de la mano
duras como una roca de tanto callo
hastiadas de tanto vacío
desesperadas de tanta pobreza.
¿somos acaso cazadores
de nuestros propios hermanos?
¿somos acaso ladrones
de nuestra propia vida?
asesinamos por encargo
acuchillamos a domicilio
pero somos humanos
tristemente humanos.
personas sin comida que masticar
degollamos para poder
alimentar, descansar,
para sentir...
¿seguridad?
si te encuentro en la calle te pego
un tiro, dos
dependiendo de mi humor.
si te veo en la esquina
te acuchillo
te saco la billetera y
si tienes suerte,
te dejo los zapatos.
arráncame la piel
que la tengo cicatrizada de tanta muerte
quémala
hazme una nueva.
que sea suave y blanca
para ser igual que todos
pero más igual que otros
con manos suaves
que no han arado la tierra
tampoco molido el pan
sólo han disfrutado
de una copa de vino
en el sofá de la sala.
yo no tengo sala.
tampoco tengo pan ni tierra
pero tengo las palmas de la mano
duras como una roca de tanto callo
hastiadas de tanto vacío
desesperadas de tanta pobreza.
18 de agosto de 2010
sueño #4
Es en la meseta de una montaña donde estaba el campamento en el que iban a asesinar a evangelino reyes. es en la tienda gris donde está evangelino, retrasado mental cuarentón y peludo, que asiente tímidamente frente a los gritos y puteadas de su hija rubia, de unos once años, que en su histeria lo culpa de su propia condena, por no decir que él no mató a ninguna niña, que es él la persona equivocada a condenar. salvar a un hombre de una muerte que no le pertenece.
Era un día con una densa niebla, en la parte más dura del invierno. árboles estériles sin hojas que secarse, la tierra permanecía permanentemente húmeda y el alma se escapaba en cada exhalación.
adentro de la tienda había unas gradas que bajaban a otra parte de la montaña. una vez abajo, evangelino, su hija (que ahora era china y tenía el pelo negro) y yo comenzamos a correr por un pasillo muy ancho. En pleno mediodía había llegado la muerte disfrazada de hombres con chaquetas y sombreros rojos y pantalones y botas negras. era ya primavera cuando nos atacó el primero, un hombre pequeño, que tumbamos al piso con los brazos. el segundo era gordo y no fue hasta que le pegué con el brazo derecho que pude hacerle daño. mi brazo izquierdo no tenía fuerza.
Era un día con una densa niebla, en la parte más dura del invierno. árboles estériles sin hojas que secarse, la tierra permanecía permanentemente húmeda y el alma se escapaba en cada exhalación.
adentro de la tienda había unas gradas que bajaban a otra parte de la montaña. una vez abajo, evangelino, su hija (que ahora era china y tenía el pelo negro) y yo comenzamos a correr por un pasillo muy ancho. En pleno mediodía había llegado la muerte disfrazada de hombres con chaquetas y sombreros rojos y pantalones y botas negras. era ya primavera cuando nos atacó el primero, un hombre pequeño, que tumbamos al piso con los brazos. el segundo era gordo y no fue hasta que le pegué con el brazo derecho que pude hacerle daño. mi brazo izquierdo no tenía fuerza.
8 de marzo de 2010
what you waiting for
qué estás esperando
qué estás esperando
carlos godofredo regalado muñoz
para matarte de una buena vez
para irte a dormir de una buena vez
ya es muy tarde.
editado el 5/11/10. Si no borro la entrada entera es porque no quiero olvidar que alguna vez estuve roto.
qué estás esperando
carlos godofredo regalado muñoz
para irte a dormir de una buena vez
ya es muy tarde.
editado el 5/11/10. Si no borro la entrada entera es porque no quiero olvidar que alguna vez estuve roto.
14 de febrero de 2010
ghost in the shell
making of cyborg
A ga maeba, kuwashime yoini keri
A ga maeba, teru tsuki toyomu nari
Yobai ni kami amakudarite,
Yoha ake, nuedori naku,
Tookamiemitame
Because I had danced, the beautiful lady was enchanted
Because I had danced, the shining moon echoed
Proposing marriage, the god shall descend
The night clears away and the chimera bird will sing
The distant god may give us the precious blessing!
30 de enero de 2010
Big Joe Portagee had stayed awake, a tribute to the fascination of the corporal's story. He went to the apple box and looked in. "You going to be a general," he said. And then, "look! This baby is moving funny." The friends crowded around. The spasm had already started. The little feet kicked down and then drew up. The hands clawed about helplessly, and then the baby scrabbled and shuddered.
"A doctor," Danny cried. "We must have a doctor." But he and everyone knew it was no use. Approaching death wears a cloak no one ever mistakes. While they watched, the baby stiffened and the struggle ended. The mouth dropped open, and the baby was dead. In kindness Danny covered the apple box with a piece of blanket. The corporal stood very straight and stared before him, so shocked that he could not speak nor think.
Jesus Maria laid a hand on his shoulder and led him to a chair. "You are so young," he said. "You will have many more babies."
The corporal moaned, "Now he is dead. Now he will never be a generál with that sash and that sword."
There were tears in the eyes of the friends. In the corner all the dogs whined miserably. The Pirate buried his big head in the fur of Señor Alec Thompson.
In a soft tone, almost a benediction, Pilon said, "Now you yourself must kill the capitán. We honor you for a noble plan of revenge, but that is over and you must take you own vengeance, and we will help you, if we can."
The corporal turned dull eyes to him. "Revenge?" he asked. "Kill the capitán? What do you mean?"
"Why, it was plain what your plan was," Pilon said. "This baby would grow up, and he would be a generál; and in time he would find that capitán, and he would kill him slowly. It was a good plan. The long waiting, and then the stroke. We, your friends, honor you for it."
The corporal was looking bewilderedly at Pilon. "What is this?" he demanded. "I have nothing to do with this capitán. He is the capitán."
The friends sat forward.
Pilon cried, "Then what was this plan to make the baby a generál? Why was that?"
The corporal was a little embarrassed then. "It is the duty of a father to do well by his child. I wanted Manuel to have more good things than I had."
"Is that all?" Danny Cried.
"Well," said the corporal, "my wife was so pretty, and she was not any puta, either. She was a good woman, and that capitán took her. He had little epaulets, and a little sash, and his sword was only of a silver color. Consider," said the corporal, and he spread out his hands, "if that capitán, with the little epaulets and the little sash, could take my wife, imagine what a generál with a big sash and a gold sword could take!"
There was a long silence while Danny and Pilon and Pablo and Jesus Maria and the Pirate and Big Joe Portagee digested the principle. And when it was digested, they waited for Danny to speak.
"It is to be pitied," said Danny at last, "that so few parents have the well-being of their children at heart. Now we are more sorry than ever that the baby is one, for with such a father, what a happy life he has missed."
All the friends nodded solemnly.
"What will you do now?" asked Jesus Maria, the discoverer.
"I will go back to Mexico," said the corporal. "I am a soldier in my heart. It may be, if I keep oiling my rifle, I myself may be an officer some day. Who can tell?"
"A doctor," Danny cried. "We must have a doctor." But he and everyone knew it was no use. Approaching death wears a cloak no one ever mistakes. While they watched, the baby stiffened and the struggle ended. The mouth dropped open, and the baby was dead. In kindness Danny covered the apple box with a piece of blanket. The corporal stood very straight and stared before him, so shocked that he could not speak nor think.
Jesus Maria laid a hand on his shoulder and led him to a chair. "You are so young," he said. "You will have many more babies."
The corporal moaned, "Now he is dead. Now he will never be a generál with that sash and that sword."
There were tears in the eyes of the friends. In the corner all the dogs whined miserably. The Pirate buried his big head in the fur of Señor Alec Thompson.
In a soft tone, almost a benediction, Pilon said, "Now you yourself must kill the capitán. We honor you for a noble plan of revenge, but that is over and you must take you own vengeance, and we will help you, if we can."
The corporal turned dull eyes to him. "Revenge?" he asked. "Kill the capitán? What do you mean?"
"Why, it was plain what your plan was," Pilon said. "This baby would grow up, and he would be a generál; and in time he would find that capitán, and he would kill him slowly. It was a good plan. The long waiting, and then the stroke. We, your friends, honor you for it."
The corporal was looking bewilderedly at Pilon. "What is this?" he demanded. "I have nothing to do with this capitán. He is the capitán."
The friends sat forward.
Pilon cried, "Then what was this plan to make the baby a generál? Why was that?"
The corporal was a little embarrassed then. "It is the duty of a father to do well by his child. I wanted Manuel to have more good things than I had."
"Is that all?" Danny Cried.
"Well," said the corporal, "my wife was so pretty, and she was not any puta, either. She was a good woman, and that capitán took her. He had little epaulets, and a little sash, and his sword was only of a silver color. Consider," said the corporal, and he spread out his hands, "if that capitán, with the little epaulets and the little sash, could take my wife, imagine what a generál with a big sash and a gold sword could take!"
There was a long silence while Danny and Pilon and Pablo and Jesus Maria and the Pirate and Big Joe Portagee digested the principle. And when it was digested, they waited for Danny to speak.
"It is to be pitied," said Danny at last, "that so few parents have the well-being of their children at heart. Now we are more sorry than ever that the baby is one, for with such a father, what a happy life he has missed."
All the friends nodded solemnly.
"What will you do now?" asked Jesus Maria, the discoverer.
"I will go back to Mexico," said the corporal. "I am a soldier in my heart. It may be, if I keep oiling my rifle, I myself may be an officer some day. Who can tell?"
8 de diciembre de 2009
etiquetando
no tiene nada que ver con el facebook.
No tengo nada que hacer y desde hace días me han estado molestando: las etiquetas. Entonces decidí ponerme a la tarea de ordernarlas y darles un poco de "formalidad"
¿por qué? porque me dieron ganas. pero si nadie las usa, y a mí que me importa, yo las quiero así vaya. me parece que éste está mejor etiquetado así..., entonces haga su propio blog y etiquételo como le guste.
sin más cháchara, las etiquetas quedan así,
alientos: alguna reflexión de corte emo que necesita que uno le diga "dale dale, todo va a mejorar"
Argentina: algo que tiene que ver con argentina
Citas: citando algún texto que sí existe
conjunto nulo de letras: palabras aglomeradas en un orden específico, dado por algún miembro de este blog (por eso es nulo)
definiciones: cuando se define algo, como este post que define las etiquetas (entre ellas la etiqueta definiciones, que se usa cuando se define algo, como este post que define las etiquetas (entre ellas la etiqueta... ))
Don Julio: relacionado con Julio Cortázar
piezas de rompecabeza: alguna reflexión que no es de corte emo sino más bien existencial o lo que sea, que uno se queda con la duda de que no sabe qué dijo o si entendió bien qué estaba pensando
plantel: relacionado directamente con aspectos técnicos del blog, como este post que define las etiquetas (entre ellas la etiqueta plantel, que se usa con algo relacionado directamente con aspectos técnicos del blog, como este post que... )
poli-critica: cuando algún miembro critica alguna cosa porque está empurrado o porque le dieron ganas
pretencioso: fuertemente relacionado con el de arriba, cuando el miembro (o el contenido del post) se quiere pasar de listo (o chistosito)
textos inexplicables de antaño: textos que ni uno mismo entiende que no se sabe ni cuándo fueron escritos. por alguna razón un día estaban ahí, y se subieron al blog con tal de poner algo
vida: sobre la vida, sobre vivir
¿no existe?: algo que no se sabe si existe o no
gracias a este post y a las etiquetas "plantel" y "definiciones", este post (y el blog) implotará y reafirmará así su no-existencia.
No tengo nada que hacer y desde hace días me han estado molestando: las etiquetas. Entonces decidí ponerme a la tarea de ordernarlas y darles un poco de "formalidad"
¿por qué? porque me dieron ganas. pero si nadie las usa, y a mí que me importa, yo las quiero así vaya. me parece que éste está mejor etiquetado así..., entonces haga su propio blog y etiquételo como le guste.
sin más cháchara, las etiquetas quedan así,
alientos: alguna reflexión de corte emo que necesita que uno le diga "dale dale, todo va a mejorar"
Argentina: algo que tiene que ver con argentina
Citas: citando algún texto que sí existe
conjunto nulo de letras: palabras aglomeradas en un orden específico, dado por algún miembro de este blog (por eso es nulo)
definiciones: cuando se define algo, como este post que define las etiquetas (entre ellas la etiqueta definiciones, que se usa cuando se define algo, como este post que define las etiquetas (entre ellas la etiqueta... ))
Don Julio: relacionado con Julio Cortázar
piezas de rompecabeza: alguna reflexión que no es de corte emo sino más bien existencial o lo que sea, que uno se queda con la duda de que no sabe qué dijo o si entendió bien qué estaba pensando
plantel: relacionado directamente con aspectos técnicos del blog, como este post que define las etiquetas (entre ellas la etiqueta plantel, que se usa con algo relacionado directamente con aspectos técnicos del blog, como este post que... )
poli-critica: cuando algún miembro critica alguna cosa porque está empurrado o porque le dieron ganas
pretencioso: fuertemente relacionado con el de arriba, cuando el miembro (o el contenido del post) se quiere pasar de listo (o chistosito)
textos inexplicables de antaño: textos que ni uno mismo entiende que no se sabe ni cuándo fueron escritos. por alguna razón un día estaban ahí, y se subieron al blog con tal de poner algo
vida: sobre la vida, sobre vivir
¿no existe?: algo que no se sabe si existe o no
gracias a este post y a las etiquetas "plantel" y "definiciones", este post (y el blog) implotará y reafirmará así su no-existencia.
30 de noviembre de 2009
cruzando la esquina equivocada
Es que Calvin la pasa demasiado bien en los veranos.
Pasa que siento que en algún momento cruzé por la esquina equivocada y terminé acá, con un nuevo empleo que no quiero, con una carrera que no estoy seguro de estudiar, y encajando altogether demasiado bien en una vida "estable".
Hay gente que viaja cada año, o menos.
Gente que está acá estudiando música, danza, canto. Y no en universidades.
Pero yo le tengo miedo a no estar en una universidad. A decir "a la mierda con todo, agarro mis cosas y me voy". En vez de eso pienso en dónde voy a comprar muebles, y qué voy a hacer con ellos si alguna vez pienso agarrar mis cosas e irme.
Tal vez los muebles son una cosa demasiado estable para mí. Tal vez yo estoy volviéndome demasiado "estable". Aunque mi cabeza es todo menos eso justamente.
Las cosas parecen tener un rumbo demasiado fijo: seguir estudiando y graduarme, conseguir un trabajo, conseguir una casa (con muebles), familia, hijos, criarlos, morir. (Sí, estoy exagerando un poco). No hay espacio para cambios, aquí vine, aquí estaré, y aquí terminaré.
Después... después empiezo a recordar que tal vez sí crucé la esquina equivocada, pero no lo hice a propósito y por siempre me quedará la duda del "qué hubiera sido si... ". Pero hay unos cruces que los camina uno y otros que se los caminan. Ojalá algo, en un futuro, me haga cruzar otra esquina que no sea la planeada.
Pasa que siento que en algún momento cruzé por la esquina equivocada y terminé acá, con un nuevo empleo que no quiero, con una carrera que no estoy seguro de estudiar, y encajando altogether demasiado bien en una vida "estable".
Hay gente que viaja cada año, o menos.
Gente que está acá estudiando música, danza, canto. Y no en universidades.
Pero yo le tengo miedo a no estar en una universidad. A decir "a la mierda con todo, agarro mis cosas y me voy". En vez de eso pienso en dónde voy a comprar muebles, y qué voy a hacer con ellos si alguna vez pienso agarrar mis cosas e irme.
Tal vez los muebles son una cosa demasiado estable para mí. Tal vez yo estoy volviéndome demasiado "estable". Aunque mi cabeza es todo menos eso justamente.
Las cosas parecen tener un rumbo demasiado fijo: seguir estudiando y graduarme, conseguir un trabajo, conseguir una casa (con muebles), familia, hijos, criarlos, morir. (Sí, estoy exagerando un poco). No hay espacio para cambios, aquí vine, aquí estaré, y aquí terminaré.
Después... después empiezo a recordar que tal vez sí crucé la esquina equivocada, pero no lo hice a propósito y por siempre me quedará la duda del "qué hubiera sido si... ". Pero hay unos cruces que los camina uno y otros que se los caminan. Ojalá algo, en un futuro, me haga cruzar otra esquina que no sea la planeada.
22 de noviembre de 2009
9 de noviembre de 2009
religión y ciencia, dos o una misma?
schrödinger' --- Godo
Goens --- Goens
8/11/09
editado 10/11/09
[09:57:54 p.m.] schrödinger': vos verías a las ciencias como una religión?
[09:58:50 p.m.] Goens: defini religión
[09:58:50 p.m.] Goens: si me baso en wikipedia, no: A religion is a system of human thought which usually includes a set of narratives, symbols, beliefs and practices that give meaning to the practitioner's experiences of life through reference to a higher power, deity or deities, or ultimate truth e intuitivamente tampoco :P
[...]
[11:03:16 p.m.] schrödinger': pero vaya, explicame por qué vos creés que la ciencia no es como la religión
[11:03:23 p.m.] Goens: va, si entiendo lo que creo que es tu problema, me parece que la forma de verlo es la siguiente:
[11:03:23 p.m.] Goens: un cientifico bien establecido, que se encarga de hacer investigación de punta no duda los conceptos básicos y centrales de la teoría en la que esta trabajando (como evolución, mecánica cuántica, gravedad, etc), si duda los nuevos descubrimientos y lo que esta en la punta de la investigación, pero lo básico no
[11:03:23 p.m.] Goens: pero esto lo hace no por que lo asume y lo ve de manera dogmática, sino por que antes de llegar al punto en el que está tuvo que instruirse, y en una buena instrucción científica vio desde la base todos los argumentos que van a favor de dicha teoría. Leyó acerca de, e hizo muchos de los experimentos que concuerdan con la teoría, y paso horas pensando en ella y tratando de entenderla, buscandole hoyos y/o puntos inciertos, y hasta al final quedó convencido que era la mejor explicación que tenían y que era justificable el aceptarla
[11:10:32 p.m.] schrödinger': pero ese es mi punto que al final igual queda convencido e igual la acepta
[11:10:47 p.m.] Goens: aja
[11:10:49 p.m.] schrödinger': el hecho de que tenga hoyos o inciertos perame
[11:10:49 p.m.] schrödinger': dejame reahcer eso y dejame hablar también
[11:11:18 p.m.] Goens: se los busca, pero no los encuentra. osea lo que encuentra lo trata de resolver
[11:11:33 p.m.] schrödinger': puesi pero al final tiene que hacer eso: aceptarla
[11:11:38 p.m.] Goens: lo que pasa es que en la instruccion le fomentan el que cuestione no, no tiene que
[11:11:53 p.m.] schrödinger': pero en una religión también te pueden fomentar cuestionar
[11:11:58 p.m.] Goens: no :P
[11:12:01 p.m.] schrödinger': y también los religiosos se instruyen
[11:12:02 p.m.] Goens: dame un ejemplo
[11:12:06 p.m.] schrödinger': también buscan, también encuentran hoyos
[11:12:06 p.m.] schrödinger': y también intentan resolverlos y así convencerse (y convencer al os demás) de que esa es la mejor explicación que tienen y así jsutificar su aceptación
[11:13:34 p.m.] Goens: la prueba de que un buen cientifico no necesariamente acepta lo que aprende, sino que lo cuestiona y busca mejores opciones son todas las revoluciones que ha habido en la ciencia adonde botaban lo que ya tenian antes
[11:13:50 p.m.] schrödinger': en la religión también ha habido revoluciones las religiones, mejor dicho
[11:14:17 p.m.] Goens: pues de ahi nacen otras religiones, aja
[11:14:17 p.m.] Goens: pues, fijate que el mejor ejemplo que se me ocurre ahorita para ilustralo es una anécdota que siempre cuenta richard dawkins
[11:19:52 p.m.] Goens: puesi, en resumen era un profesor de oxford que tenia una opinion bien firme sobre un tema y pues argumentaba en favor de ella y blah
[11:19:52 p.m.] Goens: y un dia vino un tipo a dar una charla proponiendo otro modelo
[11:19:52 p.m.] Goens: y al final de la charla el profesor se paro y fue a decirle: "muchas gracias, he pasado equivocado todo este tiempo" y pues con esa charla le habia aplastado los ultimos 10 a~os de su trabajo o algo asi
[11:22:24 p.m.] Goens: pero el estaba dispuesto a cambiar su opinion acerca de lo que fuera si le presentaban evidencia de ello
[11:22:31 p.m.] Goens: pues evidencia convincente
[11:22:31 p.m.] Goens: y en general esa es la mentalidad de los cientificos
[11:22:31 p.m.] Goens: estan dispuestos a botar cualquier creencia si les dan buena evidencia de otra cosa cosa que *no* es el caso de los religiosos
[11:22:31 p.m.] Goens: la religión es incambiable, si no en su totalidad por lo menos en su fundamento
[11:22:31 p.m.] Goens: nunca va a haber una revolución que haga que los católicos dejen de creer en la santisima trinidad y se convenzan que en realidad eran 5, había otras dos formas de Dios, asumiendo (hipotéticamente), que les presentaran suficinte evidencia a favor de ello (cosa que de todas maneras no se puede, pero eso escapa a este ejemplo). encambio con la venida de la mecánica cuántica por ejemplo, botaron toda la idea de un universo estrictamente determinístico, con la llegada de la relatividad se fueron a la mierda las leyes de newton :P
[11:27:36 p.m.] Goens: pues, hasta hoy se siguen usando por que son útiles como aproximación, pero se sabe que para velocidades muy altas las leyes de newton no sirven
[11:27:39 p.m.] schrödinger': vos estás afirmando que nunca va a haber una revolución pero eso no lo sabés tampoco y el hecho de que nunca haya habido una antes dejame terminar no significa que nunca haya una revolución
[11:27:39 p.m.] schrödinger': y la religión sí ha cambiado en varios aspectos, cosas que antes se consideraban pecado ahora ya no lo son, etcétera para decirte el ejemplo más obvio
[11:27:39 p.m.] schrödinger': la religión también busca evidencia para falsear lo que cree sólo que no utiliza un método un método igual al de las ciencias
[11:27:39 p.m.] schrödinger': y además, qué es "convincente"
[11:27:39 p.m.] schrödinger': es decir que la evidencia presentada tiene que ser siempre dentro del mismo "marco" por así decirlo o sea, con conviencente te entiendo
[11:27:39 p.m.] schrödinger': que el otro tipo haya investigado haya encontrado hoyos y los haya resuelto de esta forma "alterna" por así decirlo
[11:27:39 p.m.] schrödinger': pero acaso el hecho de que los resuelva de la forma alterna invalida la forma anterior?
[11:27:39 p.m.] schrödinger': en las ciencias pasa eso? (es una pregunta honesta) yo estoy mal con las ciencas te recuerdo ciencias** o sea, no sé mucho de ellas quiero decir pero por ejemplo
[11:31:04 p.m.] Goens: no entendi la pregunta maje
[11:31:09 p.m.] schrödinger': antes de la evolución si no me equivoco tenías a lammark o lemmark
[11:31:09 p.m.] Goens: lo de los hoyos
[11:31:13 p.m.] schrödinger': qué no entendiste?
[11:31:39 p.m.] Goens: y sigo esperando el ejemplo de las religiones en como han cambiado en varios aspectos :P
[11:31:39 p.m.] Goens: y pues, yo te estoy tratando de dar argumentos prácticos :P vos sabes igual que yo que una revolucion asi es lo suficientemente improbable como para que pueda decir con seguridad que "no va a pasar"
[11:32:38 p.m.] schrödinger': no yo no creo eso :P
[11:32:47 p.m.] Goens: y no estoy de acuerdo en que la religion busca falsear lo que cree
[11:32:47 p.m.] schrödinger': yo creo que una revlución sí es probable que ocurra no sé cuándo pero no puedo decir con seguridad que no va a pasar
[11:32:47 p.m.] schrödinger': no busca falsearlo pero sí busca sustentarlo o sea, le pone todo un cuerpo a lo que cree para darle validez igual hace la cienca eso
[11:33:29 p.m.] Goens: en todo caso a eso le llamaría una revolución de la humanidad, al botar la religión :P
[11:33:29 p.m.] Goens: no, es que la ciencia de verdad busca falsear lo que tiene
[11:34:12 p.m.] schrödinger': sí pero por qué busca falsear? porque así le da más validez a lo que tiene
[11:35:28 p.m.] Goens: de hecho en el argumento de los hoyos, son precisamente estos los que hacen que avance la ciencia, por que por tratar de explicarse esos es que investigan mas a fondo y generalmente terminan hayando el error y cambiando la teoria no pues, talvez si en la practica, pero no es el concepto
[11:35:28 p.m.] Goens: osea le da mas validez a lo que le queda, pero no necesariamente a lo que ya tiene
[11:35:28 p.m.] Goens: y en la religion hay cosas que son intocables :P eso no lo hay en la ciencia
[11:37:21 p.m.] schrödinger': cómo no
[11:37:23 p.m.] Goens: osea la religion no trata (por lo menos no verdaderamente) de buscar argumentos en contra de la existencia de dios
[11:37:33 p.m.] schrödinger': y está en el hecho de que tengás que presentar "evidencia convencible" porque al hacer eso no podés simplemente llegar y decir "mm no, en realidad todo es generacióne espontánea" sino que tenés que hacer todo ese aparato burocrático detrás
[11:37:33 p.m.] schrödinger': pero fijate es que tal vez la razón por la que l ohacen son distintas pero en realidad llegan a lo imsmo
[11:37:33 p.m.] schrödinger': la religión no trata de buscar argumentos en contra
[11:38:35 p.m.] Goens: pues si maje pero ahi ya te estas yendo al terreno de la filosofia, ahi habria que dudar de la logica tambien
[11:38:54 p.m.] schrödinger': pero buscan estar más "en lo cierto", y la ciencia busca argumentos en contra para estar también más "en loc ierto" es que también XD también siento que tengo que dudar de la lógica :P porque la lógica es de hecho un dogma en la ciencia o por lo menos lo más cercano vaya
[11:39:17 p.m.] Goens: es que yo nunca te dije que la religion no se pareciera a la ciencia, la diferencia es sutil, pero en mi opinion fundamental
[11:39:26 p.m.] schrödinger': porque sí, concuerdo con vos en que en la ciencia no hay nada "intocable"
[11:39:43 p.m.] Goens: la lógica esta por encima de la ciencia de hecho si, es una especie de dogma
[11:39:43 p.m.] Goens: pero ni si quiera podes definir el concepto de un dogma sin lógica sin lógica no podes argumentar :P
[11:40:37 p.m.] schrödinger': ese también es un problema que tengo XD
[11:40:48 p.m.] Goens: y ese es otro tema bien interesante, pero es otra cosa
[11:40:48 p.m.] Goens: a mi me parece que la logica es algo bien curioso y awebo yo tambien tengo ese problema :P
[11:41:45 p.m.] schrödinger': para vos entonces, cuál es la diferencia sutil pero fundamental entre religión y ciencia?
[11:42:57 p.m.] Goens: pues lo que te decia al principio, la ciencia es un método con el que tratas de modelar la naturaleza, la religión es un modelo de la naturaleza ya establecido :P
[11:43:23 p.m.] Goens: ahora, en la actualidad tenemos un modelo de la naturaleza obtenido por la ciencia que ya esta bastante establecido
[11:44:19 p.m.] Goens: pero este es cambiante, nada de ello esta fijo, y en sí no es la ciencia, sólo es lo que hoy en dia creemos en base al método cientifico cambio
[11:45:13 p.m.] schrödinger': la ciencia también intenta establecer un modelo de la naturaleza, por otros medios sabés creo que te comprendo ya
[11:45:13 p.m.] schrödinger': la diferencia está en que la ciencia aceptá más abiertamente el cuestionamiento de sus bases, mientras que la religión es más cerrada
[11:45:13 p.m.] schrödinger': pero para mí esa diferencia no la hace algo distinto de la religión y ahí es donde vos y yo estamos chocando me parece que´te parece? cambio
[11:46:35 p.m.] Goens: me parece que si, ahi es adonde estamos chochando
[11:46:35 p.m.] Goens: pero me parece que no entendiste lo ultimo que dije
[11:46:35 p.m.] Goens: la pregunta original era si la ciencia es una religion, pues o si son la misma cosa en el fondo, y yo opino que no es el caso, que la ciencia es un método con el que se buscan modelos y la religión es un modelo ya hecho
[11:46:35 p.m.] Goens: es como que digas que si el seguir una receta es un pastel :P
[11:46:35 p.m.] Goens: no no es un pastel :P es una forma como podes conseguir un pastel, pero tambien podes conseguir un banquete ;) pues, no es perfecta la analogia pero espero q se entienda :PU cambio
[11:50:18 p.m.] schrödinger': no estoy seguro de haber entendido la analogía pero la religión no es un modelo ya hecho la religión también te propone un modelo, igual que la ciencia
[11:50:18 p.m.] schrödinger': la diferencia es la forma en que buscan proponer y darle cuerpo/validez al modelo
[11:51:44 p.m.] schrödinger': la ciencia lo hace por medio del método científico, la religión lo hace desde un abordaje más filosófico (es decir desde la teología)
[11:51:44 p.m.] schrödinger': pero la diferencia en cómo buscan darle fuerza al modelo/modelos no me parece una diferencia fundamental o por lo menos, una digna de separar a religión de ciencia cambio
[11:55:49 p.m.] Goens: no maje, ese es exactamente mi punto: la ciencia no te propone ningun modelo. hoy en día tenemos un modelo que obtuvimos por el método cientifico, aja, pero ese no es "la ciencia", solo es digamos que la compilacion del trabajo de varios cientificos; si lo quiero decir de manera condensada: la religion es un modelo, la ciencia es un método
[11:55:49 p.m.] Goens: y es exactamente en eso que decis tambien adonde no estamos de acuerdo creo yo, por que me parece que si es algo fundamental que la idea central de la ciencia se el estar buscando como probar que esta equivocado lo que tenes, osea usando tus palabras el como buscan darle fuerza al modelo/modelos, encambio en la religion la idea central es explicarte el mundo y tu proposito en el, y el reforzar las razones por que creen en ello es algo que va de lado, si es que esta presente en lo absoluto (vos afirmas que si, pero yo creo que no es comparable) cambio
[12:02:44 a.m.] schrödinger': primero que todo, reformulame la última parte de la oración "si es que está presente... " cambio
[12:05:08 a.m.] Goens: que yo digo que hay muy poco o nada de intentos en la religion de analizar criticamente su sistema de creencia, precisamente por que no es el concepto de estas sino al contrario, el concepto de ellas es presentar dicho sistema de creencias asi como esta. cambio
[12:06:26 a.m.] schrödinger': bueno, primero que todo entonces me reformulo: la compilación del trabajo de varios científicos sería el equivalente a la religión
[12:06:26 a.m.] schrödinger': pero la ciencia también busca explicar el mundo y su propósito/no propósito en él (porque la religión no tiene necesariamente que decir que uno tiene un propósito) y aunque la cantidad de intentos de analizar críticamente su sistema de creencia sea menor que en las ciencias, no significa que no haya
[12:06:26 a.m.] schrödinger': por eso te repito lo mismo que te dije, que la ciencia busca reafirmarse al cerrar hoyos, es decir, al resolver anomalías dentro del modelo
[12:06:26 a.m.] schrödinger': mejor dicho, la ciencia busca reafirmar su compilación de trabajos al cerrar hoyos (y blahblah lo que dije antes)
[12:06:26 a.m.] schrödinger': la religión lo hace no directamente cuestionando, buscando hoyos, sino desarrollando lo que ya tiene, pero siempre busca reafirmar su modelo cambio
[12:12:48 a.m.] Goens: mira en general creo que si ya podemos hablar de "la religion" y "la ciencia" por separado, y encontramos diferencias, implica que no son lo mismo, por el otro lado creo que si buscamos diferencias entre cualesquiera dos conceptos parecidos podemos seguir tu ejemplo y tratar de aislar las diferencias y formularlas de una forma en que no suenen muy relevantes o fundamentales
[12:12:48 a.m.] Goens: con eso te dejo viejo xq enserio me estoy durmiendo :P si queres con gusto seguimos ma~ana con la discusion
[12:13:30 a.m.] schrödinger': a fin de cuentas es cuestión de perspectiva XD dale pues nos vemos hey
[12:13:41 a.m.] Goens: vemos vo cuidate
[12:13:46 a.m.] schrödinger': noches
Y usted, ¿qué opina?
Goens --- Goens
8/11/09
editado 10/11/09
[09:57:54 p.m.] schrödinger': vos verías a las ciencias como una religión?
[09:58:50 p.m.] Goens: defini religión
[09:58:50 p.m.] Goens: si me baso en wikipedia, no: A religion is a system of human thought which usually includes a set of narratives, symbols, beliefs and practices that give meaning to the practitioner's experiences of life through reference to a higher power, deity or deities, or ultimate truth e intuitivamente tampoco :P
[...]
[11:03:16 p.m.] schrödinger': pero vaya, explicame por qué vos creés que la ciencia no es como la religión
[11:03:23 p.m.] Goens: va, si entiendo lo que creo que es tu problema, me parece que la forma de verlo es la siguiente:
[11:03:23 p.m.] Goens: un cientifico bien establecido, que se encarga de hacer investigación de punta no duda los conceptos básicos y centrales de la teoría en la que esta trabajando (como evolución, mecánica cuántica, gravedad, etc), si duda los nuevos descubrimientos y lo que esta en la punta de la investigación, pero lo básico no
[11:03:23 p.m.] Goens: pero esto lo hace no por que lo asume y lo ve de manera dogmática, sino por que antes de llegar al punto en el que está tuvo que instruirse, y en una buena instrucción científica vio desde la base todos los argumentos que van a favor de dicha teoría. Leyó acerca de, e hizo muchos de los experimentos que concuerdan con la teoría, y paso horas pensando en ella y tratando de entenderla, buscandole hoyos y/o puntos inciertos, y hasta al final quedó convencido que era la mejor explicación que tenían y que era justificable el aceptarla
[11:10:32 p.m.] schrödinger': pero ese es mi punto que al final igual queda convencido e igual la acepta
[11:10:47 p.m.] Goens: aja
[11:10:49 p.m.] schrödinger': el hecho de que tenga hoyos o inciertos perame
[11:10:49 p.m.] schrödinger': dejame reahcer eso y dejame hablar también
[11:11:18 p.m.] Goens: se los busca, pero no los encuentra. osea lo que encuentra lo trata de resolver
[11:11:33 p.m.] schrödinger': puesi pero al final tiene que hacer eso: aceptarla
[11:11:38 p.m.] Goens: lo que pasa es que en la instruccion le fomentan el que cuestione no, no tiene que
[11:11:53 p.m.] schrödinger': pero en una religión también te pueden fomentar cuestionar
[11:11:58 p.m.] Goens: no :P
[11:12:01 p.m.] schrödinger': y también los religiosos se instruyen
[11:12:02 p.m.] Goens: dame un ejemplo
[11:12:06 p.m.] schrödinger': también buscan, también encuentran hoyos
[11:12:06 p.m.] schrödinger': y también intentan resolverlos y así convencerse (y convencer al os demás) de que esa es la mejor explicación que tienen y así jsutificar su aceptación
[11:13:34 p.m.] Goens: la prueba de que un buen cientifico no necesariamente acepta lo que aprende, sino que lo cuestiona y busca mejores opciones son todas las revoluciones que ha habido en la ciencia adonde botaban lo que ya tenian antes
[11:13:50 p.m.] schrödinger': en la religión también ha habido revoluciones las religiones, mejor dicho
[11:14:17 p.m.] Goens: pues de ahi nacen otras religiones, aja
[11:14:17 p.m.] Goens: pues, fijate que el mejor ejemplo que se me ocurre ahorita para ilustralo es una anécdota que siempre cuenta richard dawkins
[11:19:52 p.m.] Goens: puesi, en resumen era un profesor de oxford que tenia una opinion bien firme sobre un tema y pues argumentaba en favor de ella y blah
[11:19:52 p.m.] Goens: y un dia vino un tipo a dar una charla proponiendo otro modelo
[11:19:52 p.m.] Goens: y al final de la charla el profesor se paro y fue a decirle: "muchas gracias, he pasado equivocado todo este tiempo" y pues con esa charla le habia aplastado los ultimos 10 a~os de su trabajo o algo asi
[11:22:24 p.m.] Goens: pero el estaba dispuesto a cambiar su opinion acerca de lo que fuera si le presentaban evidencia de ello
[11:22:31 p.m.] Goens: pues evidencia convincente
[11:22:31 p.m.] Goens: y en general esa es la mentalidad de los cientificos
[11:22:31 p.m.] Goens: estan dispuestos a botar cualquier creencia si les dan buena evidencia de otra cosa cosa que *no* es el caso de los religiosos
[11:22:31 p.m.] Goens: la religión es incambiable, si no en su totalidad por lo menos en su fundamento
[11:22:31 p.m.] Goens: nunca va a haber una revolución que haga que los católicos dejen de creer en la santisima trinidad y se convenzan que en realidad eran 5, había otras dos formas de Dios, asumiendo (hipotéticamente), que les presentaran suficinte evidencia a favor de ello (cosa que de todas maneras no se puede, pero eso escapa a este ejemplo). encambio con la venida de la mecánica cuántica por ejemplo, botaron toda la idea de un universo estrictamente determinístico, con la llegada de la relatividad se fueron a la mierda las leyes de newton :P
[11:27:36 p.m.] Goens: pues, hasta hoy se siguen usando por que son útiles como aproximación, pero se sabe que para velocidades muy altas las leyes de newton no sirven
[11:27:39 p.m.] schrödinger': vos estás afirmando que nunca va a haber una revolución pero eso no lo sabés tampoco y el hecho de que nunca haya habido una antes dejame terminar no significa que nunca haya una revolución
[11:27:39 p.m.] schrödinger': y la religión sí ha cambiado en varios aspectos, cosas que antes se consideraban pecado ahora ya no lo son, etcétera para decirte el ejemplo más obvio
[11:27:39 p.m.] schrödinger': la religión también busca evidencia para falsear lo que cree sólo que no utiliza un método un método igual al de las ciencias
[11:27:39 p.m.] schrödinger': y además, qué es "convincente"
[11:27:39 p.m.] schrödinger': es decir que la evidencia presentada tiene que ser siempre dentro del mismo "marco" por así decirlo o sea, con conviencente te entiendo
[11:27:39 p.m.] schrödinger': que el otro tipo haya investigado haya encontrado hoyos y los haya resuelto de esta forma "alterna" por así decirlo
[11:27:39 p.m.] schrödinger': pero acaso el hecho de que los resuelva de la forma alterna invalida la forma anterior?
[11:27:39 p.m.] schrödinger': en las ciencias pasa eso? (es una pregunta honesta) yo estoy mal con las ciencas te recuerdo ciencias** o sea, no sé mucho de ellas quiero decir pero por ejemplo
[11:31:04 p.m.] Goens: no entendi la pregunta maje
[11:31:09 p.m.] schrödinger': antes de la evolución si no me equivoco tenías a lammark o lemmark
[11:31:09 p.m.] Goens: lo de los hoyos
[11:31:13 p.m.] schrödinger': qué no entendiste?
[11:31:39 p.m.] Goens: y sigo esperando el ejemplo de las religiones en como han cambiado en varios aspectos :P
[11:31:39 p.m.] Goens: y pues, yo te estoy tratando de dar argumentos prácticos :P vos sabes igual que yo que una revolucion asi es lo suficientemente improbable como para que pueda decir con seguridad que "no va a pasar"
[11:32:38 p.m.] schrödinger': no yo no creo eso :P
[11:32:47 p.m.] Goens: y no estoy de acuerdo en que la religion busca falsear lo que cree
[11:32:47 p.m.] schrödinger': yo creo que una revlución sí es probable que ocurra no sé cuándo pero no puedo decir con seguridad que no va a pasar
[11:32:47 p.m.] schrödinger': no busca falsearlo pero sí busca sustentarlo o sea, le pone todo un cuerpo a lo que cree para darle validez igual hace la cienca eso
[11:33:29 p.m.] Goens: en todo caso a eso le llamaría una revolución de la humanidad, al botar la religión :P
[11:33:29 p.m.] Goens: no, es que la ciencia de verdad busca falsear lo que tiene
[11:34:12 p.m.] schrödinger': sí pero por qué busca falsear? porque así le da más validez a lo que tiene
[11:35:28 p.m.] Goens: de hecho en el argumento de los hoyos, son precisamente estos los que hacen que avance la ciencia, por que por tratar de explicarse esos es que investigan mas a fondo y generalmente terminan hayando el error y cambiando la teoria no pues, talvez si en la practica, pero no es el concepto
[11:35:28 p.m.] Goens: osea le da mas validez a lo que le queda, pero no necesariamente a lo que ya tiene
[11:35:28 p.m.] Goens: y en la religion hay cosas que son intocables :P eso no lo hay en la ciencia
[11:37:21 p.m.] schrödinger': cómo no
[11:37:23 p.m.] Goens: osea la religion no trata (por lo menos no verdaderamente) de buscar argumentos en contra de la existencia de dios
[11:37:33 p.m.] schrödinger': y está en el hecho de que tengás que presentar "evidencia convencible" porque al hacer eso no podés simplemente llegar y decir "mm no, en realidad todo es generacióne espontánea" sino que tenés que hacer todo ese aparato burocrático detrás
[11:37:33 p.m.] schrödinger': pero fijate es que tal vez la razón por la que l ohacen son distintas pero en realidad llegan a lo imsmo
[11:37:33 p.m.] schrödinger': la religión no trata de buscar argumentos en contra
[11:38:35 p.m.] Goens: pues si maje pero ahi ya te estas yendo al terreno de la filosofia, ahi habria que dudar de la logica tambien
[11:38:54 p.m.] schrödinger': pero buscan estar más "en lo cierto", y la ciencia busca argumentos en contra para estar también más "en loc ierto" es que también XD también siento que tengo que dudar de la lógica :P porque la lógica es de hecho un dogma en la ciencia o por lo menos lo más cercano vaya
[11:39:17 p.m.] Goens: es que yo nunca te dije que la religion no se pareciera a la ciencia, la diferencia es sutil, pero en mi opinion fundamental
[11:39:26 p.m.] schrödinger': porque sí, concuerdo con vos en que en la ciencia no hay nada "intocable"
[11:39:43 p.m.] Goens: la lógica esta por encima de la ciencia de hecho si, es una especie de dogma
[11:39:43 p.m.] Goens: pero ni si quiera podes definir el concepto de un dogma sin lógica sin lógica no podes argumentar :P
[11:40:37 p.m.] schrödinger': ese también es un problema que tengo XD
[11:40:48 p.m.] Goens: y ese es otro tema bien interesante, pero es otra cosa
[11:40:48 p.m.] Goens: a mi me parece que la logica es algo bien curioso y awebo yo tambien tengo ese problema :P
[11:41:45 p.m.] schrödinger': para vos entonces, cuál es la diferencia sutil pero fundamental entre religión y ciencia?
[11:42:57 p.m.] Goens: pues lo que te decia al principio, la ciencia es un método con el que tratas de modelar la naturaleza, la religión es un modelo de la naturaleza ya establecido :P
[11:43:23 p.m.] Goens: ahora, en la actualidad tenemos un modelo de la naturaleza obtenido por la ciencia que ya esta bastante establecido
[11:44:19 p.m.] Goens: pero este es cambiante, nada de ello esta fijo, y en sí no es la ciencia, sólo es lo que hoy en dia creemos en base al método cientifico cambio
[11:45:13 p.m.] schrödinger': la ciencia también intenta establecer un modelo de la naturaleza, por otros medios sabés creo que te comprendo ya
[11:45:13 p.m.] schrödinger': la diferencia está en que la ciencia aceptá más abiertamente el cuestionamiento de sus bases, mientras que la religión es más cerrada
[11:45:13 p.m.] schrödinger': pero para mí esa diferencia no la hace algo distinto de la religión y ahí es donde vos y yo estamos chocando me parece que´te parece? cambio
[11:46:35 p.m.] Goens: me parece que si, ahi es adonde estamos chochando
[11:46:35 p.m.] Goens: pero me parece que no entendiste lo ultimo que dije
[11:46:35 p.m.] Goens: la pregunta original era si la ciencia es una religion, pues o si son la misma cosa en el fondo, y yo opino que no es el caso, que la ciencia es un método con el que se buscan modelos y la religión es un modelo ya hecho
[11:46:35 p.m.] Goens: es como que digas que si el seguir una receta es un pastel :P
[11:46:35 p.m.] Goens: no no es un pastel :P es una forma como podes conseguir un pastel, pero tambien podes conseguir un banquete ;) pues, no es perfecta la analogia pero espero q se entienda :PU cambio
[11:50:18 p.m.] schrödinger': no estoy seguro de haber entendido la analogía pero la religión no es un modelo ya hecho la religión también te propone un modelo, igual que la ciencia
[11:50:18 p.m.] schrödinger': la diferencia es la forma en que buscan proponer y darle cuerpo/validez al modelo
[11:51:44 p.m.] schrödinger': la ciencia lo hace por medio del método científico, la religión lo hace desde un abordaje más filosófico (es decir desde la teología)
[11:51:44 p.m.] schrödinger': pero la diferencia en cómo buscan darle fuerza al modelo/modelos no me parece una diferencia fundamental o por lo menos, una digna de separar a religión de ciencia cambio
[11:55:49 p.m.] Goens: no maje, ese es exactamente mi punto: la ciencia no te propone ningun modelo. hoy en día tenemos un modelo que obtuvimos por el método cientifico, aja, pero ese no es "la ciencia", solo es digamos que la compilacion del trabajo de varios cientificos; si lo quiero decir de manera condensada: la religion es un modelo, la ciencia es un método
[11:55:49 p.m.] Goens: y es exactamente en eso que decis tambien adonde no estamos de acuerdo creo yo, por que me parece que si es algo fundamental que la idea central de la ciencia se el estar buscando como probar que esta equivocado lo que tenes, osea usando tus palabras el como buscan darle fuerza al modelo/modelos, encambio en la religion la idea central es explicarte el mundo y tu proposito en el, y el reforzar las razones por que creen en ello es algo que va de lado, si es que esta presente en lo absoluto (vos afirmas que si, pero yo creo que no es comparable) cambio
[12:02:44 a.m.] schrödinger': primero que todo, reformulame la última parte de la oración "si es que está presente... " cambio
[12:05:08 a.m.] Goens: que yo digo que hay muy poco o nada de intentos en la religion de analizar criticamente su sistema de creencia, precisamente por que no es el concepto de estas sino al contrario, el concepto de ellas es presentar dicho sistema de creencias asi como esta. cambio
[12:06:26 a.m.] schrödinger': bueno, primero que todo entonces me reformulo: la compilación del trabajo de varios científicos sería el equivalente a la religión
[12:06:26 a.m.] schrödinger': pero la ciencia también busca explicar el mundo y su propósito/no propósito en él (porque la religión no tiene necesariamente que decir que uno tiene un propósito) y aunque la cantidad de intentos de analizar críticamente su sistema de creencia sea menor que en las ciencias, no significa que no haya
[12:06:26 a.m.] schrödinger': por eso te repito lo mismo que te dije, que la ciencia busca reafirmarse al cerrar hoyos, es decir, al resolver anomalías dentro del modelo
[12:06:26 a.m.] schrödinger': mejor dicho, la ciencia busca reafirmar su compilación de trabajos al cerrar hoyos (y blahblah lo que dije antes)
[12:06:26 a.m.] schrödinger': la religión lo hace no directamente cuestionando, buscando hoyos, sino desarrollando lo que ya tiene, pero siempre busca reafirmar su modelo cambio
[12:12:48 a.m.] Goens: mira en general creo que si ya podemos hablar de "la religion" y "la ciencia" por separado, y encontramos diferencias, implica que no son lo mismo, por el otro lado creo que si buscamos diferencias entre cualesquiera dos conceptos parecidos podemos seguir tu ejemplo y tratar de aislar las diferencias y formularlas de una forma en que no suenen muy relevantes o fundamentales
[12:12:48 a.m.] Goens: con eso te dejo viejo xq enserio me estoy durmiendo :P si queres con gusto seguimos ma~ana con la discusion
[12:13:30 a.m.] schrödinger': a fin de cuentas es cuestión de perspectiva XD dale pues nos vemos hey
[12:13:41 a.m.] Goens: vemos vo cuidate
[12:13:46 a.m.] schrödinger': noches
Y usted, ¿qué opina?
31 de octubre de 2009
Ensayo sobre la soledad
No sé por qué puse ese título si ni siquiera he leído ensayo sobre la ceguera.
Despertarse con un dolor de cabeza terrible (taladro permanente fisurando el craneo), salir de la cama y enfrentar la habitación hirviendo por el alza de la temperatura. Al menos es oscura y puedo dormir tranquilo. Ahora estar en el pasillo y ver desde la ventana el cielo nublado, vaticinando una triste lluvia. ¿me baño? tengo demasiada pereza para hacerlo. no tengo ni la voluntad suficiente para escribir mayúsculas.
Después es cosa de enfrentar el día e intentar ganarle en sus impasibles intentos de destrozarte el alma, ya sea con la lluvia, con el dolor de cabeza, con la clase mortalmente aburrida. Antes solía identificarme con el lobo, pero con el solitario, porque después de haber sido desterrado por la manada, éste tiene que volverse más fuerte con tal de cazar las presas, pues tiene que hacerlo solo. Ahora quisiera ser un ave, para volar hacia donde quiera, cuando quiera.
Y ya estoy acá, en medio de tanta gente y tan inevitablemente aislado. Pareciera una escena donde todo se mueve rápido excepto yo. Caminar lentamente e intentar sacarle algo bueno a ese cielo nebuloso, es la única cosa que me queda por hacer en este camino involuntario. Salir de la ducha finalmente, una vez habiendo comprendido (secretamente) que me tomé más tiempo bañándome porque en medio del agua sentí compañía y calidez.
¿Tirarme de las escaleras? Sería sólo arrojarme a la soledad infinita, algún abismo cuyo fondo nunca conoceré y en el que caeré por siempre y para siempre. Pero tal vez estoy cayendo ya; sólo falta esperar tocar el fondo y ahogarme. En este exilio involuntario pero voluntario a la vez (porque nadie me dijo que me fuera, nadie amenazó mi existencia, sólo soy yo que huí de una prisión para caer en otra más privada, más creada por mí y para mí propia alma que en realidad tiene miedo de ser libre). ¿entonces? sería bueno tropezarme de una buena vez y esperar que alguien me recoja, pero sé que la calle está vacía y que los árboles no pueden moverse, que lo único que pasaría sería que un perro callejero me daría un mordisco pensando que estoy muerto. Y a lo mejor lo estoy en ese momento.
Sólo el tiempo me sirve de compañía, aunque yo diga que no existe. Tal vez sólo el tiempo me provea el consuelo que necesito y cure las fisuras del taladro permanente.
Despertarse con un dolor de cabeza terrible (taladro permanente fisurando el craneo), salir de la cama y enfrentar la habitación hirviendo por el alza de la temperatura. Al menos es oscura y puedo dormir tranquilo. Ahora estar en el pasillo y ver desde la ventana el cielo nublado, vaticinando una triste lluvia. ¿me baño? tengo demasiada pereza para hacerlo. no tengo ni la voluntad suficiente para escribir mayúsculas.
Después es cosa de enfrentar el día e intentar ganarle en sus impasibles intentos de destrozarte el alma, ya sea con la lluvia, con el dolor de cabeza, con la clase mortalmente aburrida. Antes solía identificarme con el lobo, pero con el solitario, porque después de haber sido desterrado por la manada, éste tiene que volverse más fuerte con tal de cazar las presas, pues tiene que hacerlo solo. Ahora quisiera ser un ave, para volar hacia donde quiera, cuando quiera.
Y ya estoy acá, en medio de tanta gente y tan inevitablemente aislado. Pareciera una escena donde todo se mueve rápido excepto yo. Caminar lentamente e intentar sacarle algo bueno a ese cielo nebuloso, es la única cosa que me queda por hacer en este camino involuntario. Salir de la ducha finalmente, una vez habiendo comprendido (secretamente) que me tomé más tiempo bañándome porque en medio del agua sentí compañía y calidez.
¿Tirarme de las escaleras? Sería sólo arrojarme a la soledad infinita, algún abismo cuyo fondo nunca conoceré y en el que caeré por siempre y para siempre. Pero tal vez estoy cayendo ya; sólo falta esperar tocar el fondo y ahogarme. En este exilio involuntario pero voluntario a la vez (porque nadie me dijo que me fuera, nadie amenazó mi existencia, sólo soy yo que huí de una prisión para caer en otra más privada, más creada por mí y para mí propia alma que en realidad tiene miedo de ser libre). ¿entonces? sería bueno tropezarme de una buena vez y esperar que alguien me recoja, pero sé que la calle está vacía y que los árboles no pueden moverse, que lo único que pasaría sería que un perro callejero me daría un mordisco pensando que estoy muerto. Y a lo mejor lo estoy en ese momento.
Sólo el tiempo me sirve de compañía, aunque yo diga que no existe. Tal vez sólo el tiempo me provea el consuelo que necesito y cure las fisuras del taladro permanente.
26 de octubre de 2009
Sobre el libre albedrío
El libre albedrío ocurre en los videojuegos (exceptuando aquellos donde uno no tenga la exploración libre, es decir, los de plataforma y estrategia). Pero siempre me queda la espina de que uno realmente tiene una libertad restringida.
Siempre podés caminar por donde querrás, pero siempre tenés que toparte con un evento específico para que avance la historia, y el tiempo no avanza hasta que vos hayás hecho eso. De hecho, hay juegos donde no sabés cuánto tiempo ha pasado siquiera. Por ejemplo, en final fantasy vii te dicen en algún punto que meteor va a caer en una semana, pero si te quedás en un inn siete noches, ¿no pasó una semana ahí? También están los resident evil, donde todo siempre ocurre en un día o en una noche. Pero creo que es prácticamente imposible que vos estés una noche haciendo lo que te tomó veintidos horas hacer. Claro, majora's mask es una excepción, porque el tiempo está ahí siempre, si te dormís o si estás despierto (en el juego, claro) y si no alcanzás a hacer las cosas en las setenta y dos horas juego, la cagaste. Pero igual podés retroceder el tiempo cuantas veces querrás, así que no sé si eso será una solución al problema del tiempo.
Después está el tema de fracasar. El único juego donde te permiten fracasar y avanzar con la trama es megaman zero (el primero), donde podés fallar las misiones y seguir avanzando. Pero al final siempre salís ganando, siempre salís victorioso. Kefka nunca pudo perpetuarse en el poder porque el tiempo no avanza hasta que vos lo matés, meteor nunca cae hasta que vos derrotás a sephiroth, lavos bueno, siempre que tengás ganas (y seás capaz de derrotarlo) podés ir a enfrentarlo. Pero no podés fracasar. Sólo un juego propone este final "alternativo": castlevania aria of sorrow. Si mientras luchás contra chaos perdés, la escena final muestra a un soma con aura roja, y a julius belmont dispuesto a enfrentarlo. Después le siguen los créditos (prueba de que es un final indeed).
Entonces, el hecho de poder moverte hacia donde querrás no necesariamente implica la libertad de hacer lo que querrás. Sí, están las sidequests, pero la trama no avanza a través de ella (casi siempre son relevantes para el desarrollo de un(os) personaje(s) o para conseguir algún item especialmente útil) y nada sucede hasta que entrés a ese pueblo por el que tenés que ir, hablés con el viejito aquel o consigás esa cosa que te piden para entrar en el castillo o cueva.
Y ni se diga los diálogos, porque ahí sería trastocar la parte "novelística" de los videjuegos. Aunque debo decir que eso ha cambiado mucho. Ahora tenés varias opciones a responder (aunque no necesariamente afecten el curso de los eventos)...
La saga de metroid -exceptuando metroid fusion, una variante de los metroids llena de diálogos muy buenos- es la que más se acerca a un genuino libre albedrío. No hay que tomar el primer metroid en cuenta, ya que ese, al igual que la gran mayoría de juegos de esa época, carecía de trama casi por completo. Pero esto al mismo tiempo te permitía moverte hacia donde quisieras (muy desesperante en algunos casos porque te metías en lugares demasiado difíciles y te mataban instantáneamente), siendo el único impedimento tu propio desarrollo armamentístico. Metroid prime vendría a ser donde se da el mayor balance, tal vez. Pasás solo (¿no sería sola?) todo el tiempo, y conocés la historia del mundo donde caíste gracias a tu visor que examina todo lo que ve. Si bien es una extraña coincidencia que caigás en un mundo donde justamente hay metroids, podrías hacer de caso que eso le ha de pasar a samus bastante seguido, y que si vos interactuás ahí es porque en una de tantas cayó en un lugar así. Hay algunas coincidencias un poco forzadas (que la civilización que había fuera la que crió a samus, que los space pirates -archienemigos- estén ahí también, que meta ridley aparezca justo cuando conseguiste el último artefacto), pero por lo demás se tiene la libertad de ir a donde se quiera. Es más, podés conseguir nada más los items muy necesarios y acabar todo de forma rapidísima (ajem, ver speed runs).
The legend of zelda: majora's mask también es una variable interesante a todo el problema del libre albedrío. Si bien está la cosa de los tres días, la luna que se cae encima (pregunta aparte: por qué siempre tenés que salvar el mundo? Ah, hay un juego que no es eso, harvest moon, pero no lo he jugado así que no sé si realmente tenga algo que ver con todo lo que digo), pero eso lo podés hacer a un lado, ya que si se te acaba el tiempo sólo tocas la song of time y de vuelta al día uno. Así que podés tomarte tu tiempo y competir en cosas, ayudar a la gente (la parte que unos hemos amado tanto, y otros han odiado tanto) y llenar tu bomber's notebook. Así, en realidad salvar al mundo resulta secundario, y lo primordial pasa a ser ayudar a la felicidad de los demás y conocer el desarrollo e historia de los npcs (non playable characters). Peeeeeeero, hay un problema. En los tres días ocurre siempre lo mismo. El segundo día siempre va a llover en Termina, el tercer día siempre va a temblar, etc. ¿Entonces? en cierta forma, volvemos a lo mismo.
Yo sé que no es algo que se pueda solucionar igual. Si realmente quiero tanta libertad, bueno salí a la calle y andate al parque. Pero si la cago no puedo regresar al último punto donde grabé. Si me peleo con alguien probablemente voy a salir perdiendo. Las espadas son obsoletas frente a las pistolas. Y nunca tendré en mis manos el futuro del mundo.
Igual sería bueno ver un juego (que no sea una variante de the sims, debo recalcar) donde uno tuviera un genuino libre albedrío. Que si fracasás una misión igual la trama avance (y no sea una trama donde consigás items mediocres para presionarte a conseguir la trama original) y que pasar los eventos en orden distinto (ni siquiera pido que los eventos cambien según hacia dónde vayás) termine en resultados distintos. Pero bah, tal vez y para eso es mejor vivir.
Antes de que me lluevan pedradas (aunque lo dudo, ya que este post no existe), no soy un conocedor de videojuegos, así que no sé si ese juego que tanto añoro anda por ahí y lo estoy buscando sin saberlo. Debo mencionar que escribo esto mientras debería hacer una tarea de semiología. Todo esto nace de que acabo de terminar final fantasy vii.
Siempre podés caminar por donde querrás, pero siempre tenés que toparte con un evento específico para que avance la historia, y el tiempo no avanza hasta que vos hayás hecho eso. De hecho, hay juegos donde no sabés cuánto tiempo ha pasado siquiera. Por ejemplo, en final fantasy vii te dicen en algún punto que meteor va a caer en una semana, pero si te quedás en un inn siete noches, ¿no pasó una semana ahí? También están los resident evil, donde todo siempre ocurre en un día o en una noche. Pero creo que es prácticamente imposible que vos estés una noche haciendo lo que te tomó veintidos horas hacer. Claro, majora's mask es una excepción, porque el tiempo está ahí siempre, si te dormís o si estás despierto (en el juego, claro) y si no alcanzás a hacer las cosas en las setenta y dos horas juego, la cagaste. Pero igual podés retroceder el tiempo cuantas veces querrás, así que no sé si eso será una solución al problema del tiempo.
Después está el tema de fracasar. El único juego donde te permiten fracasar y avanzar con la trama es megaman zero (el primero), donde podés fallar las misiones y seguir avanzando. Pero al final siempre salís ganando, siempre salís victorioso. Kefka nunca pudo perpetuarse en el poder porque el tiempo no avanza hasta que vos lo matés, meteor nunca cae hasta que vos derrotás a sephiroth, lavos bueno, siempre que tengás ganas (y seás capaz de derrotarlo) podés ir a enfrentarlo. Pero no podés fracasar. Sólo un juego propone este final "alternativo": castlevania aria of sorrow. Si mientras luchás contra chaos perdés, la escena final muestra a un soma con aura roja, y a julius belmont dispuesto a enfrentarlo. Después le siguen los créditos (prueba de que es un final indeed).
Entonces, el hecho de poder moverte hacia donde querrás no necesariamente implica la libertad de hacer lo que querrás. Sí, están las sidequests, pero la trama no avanza a través de ella (casi siempre son relevantes para el desarrollo de un(os) personaje(s) o para conseguir algún item especialmente útil) y nada sucede hasta que entrés a ese pueblo por el que tenés que ir, hablés con el viejito aquel o consigás esa cosa que te piden para entrar en el castillo o cueva.
Y ni se diga los diálogos, porque ahí sería trastocar la parte "novelística" de los videjuegos. Aunque debo decir que eso ha cambiado mucho. Ahora tenés varias opciones a responder (aunque no necesariamente afecten el curso de los eventos)...
La saga de metroid -exceptuando metroid fusion, una variante de los metroids llena de diálogos muy buenos- es la que más se acerca a un genuino libre albedrío. No hay que tomar el primer metroid en cuenta, ya que ese, al igual que la gran mayoría de juegos de esa época, carecía de trama casi por completo. Pero esto al mismo tiempo te permitía moverte hacia donde quisieras (muy desesperante en algunos casos porque te metías en lugares demasiado difíciles y te mataban instantáneamente), siendo el único impedimento tu propio desarrollo armamentístico. Metroid prime vendría a ser donde se da el mayor balance, tal vez. Pasás solo (¿no sería sola?) todo el tiempo, y conocés la historia del mundo donde caíste gracias a tu visor que examina todo lo que ve. Si bien es una extraña coincidencia que caigás en un mundo donde justamente hay metroids, podrías hacer de caso que eso le ha de pasar a samus bastante seguido, y que si vos interactuás ahí es porque en una de tantas cayó en un lugar así. Hay algunas coincidencias un poco forzadas (que la civilización que había fuera la que crió a samus, que los space pirates -archienemigos- estén ahí también, que meta ridley aparezca justo cuando conseguiste el último artefacto), pero por lo demás se tiene la libertad de ir a donde se quiera. Es más, podés conseguir nada más los items muy necesarios y acabar todo de forma rapidísima (ajem, ver speed runs).
The legend of zelda: majora's mask también es una variable interesante a todo el problema del libre albedrío. Si bien está la cosa de los tres días, la luna que se cae encima (pregunta aparte: por qué siempre tenés que salvar el mundo? Ah, hay un juego que no es eso, harvest moon, pero no lo he jugado así que no sé si realmente tenga algo que ver con todo lo que digo), pero eso lo podés hacer a un lado, ya que si se te acaba el tiempo sólo tocas la song of time y de vuelta al día uno. Así que podés tomarte tu tiempo y competir en cosas, ayudar a la gente (la parte que unos hemos amado tanto, y otros han odiado tanto) y llenar tu bomber's notebook. Así, en realidad salvar al mundo resulta secundario, y lo primordial pasa a ser ayudar a la felicidad de los demás y conocer el desarrollo e historia de los npcs (non playable characters). Peeeeeeero, hay un problema. En los tres días ocurre siempre lo mismo. El segundo día siempre va a llover en Termina, el tercer día siempre va a temblar, etc. ¿Entonces? en cierta forma, volvemos a lo mismo.
Yo sé que no es algo que se pueda solucionar igual. Si realmente quiero tanta libertad, bueno salí a la calle y andate al parque. Pero si la cago no puedo regresar al último punto donde grabé. Si me peleo con alguien probablemente voy a salir perdiendo. Las espadas son obsoletas frente a las pistolas. Y nunca tendré en mis manos el futuro del mundo.
Igual sería bueno ver un juego (que no sea una variante de the sims, debo recalcar) donde uno tuviera un genuino libre albedrío. Que si fracasás una misión igual la trama avance (y no sea una trama donde consigás items mediocres para presionarte a conseguir la trama original) y que pasar los eventos en orden distinto (ni siquiera pido que los eventos cambien según hacia dónde vayás) termine en resultados distintos. Pero bah, tal vez y para eso es mejor vivir.
Antes de que me lluevan pedradas (aunque lo dudo, ya que este post no existe), no soy un conocedor de videojuegos, así que no sé si ese juego que tanto añoro anda por ahí y lo estoy buscando sin saberlo. Debo mencionar que escribo esto mientras debería hacer una tarea de semiología. Todo esto nace de que acabo de terminar final fantasy vii.
23 de octubre de 2009
observaciones sobre un parcial
- si no te aprendiste algo, el parcial tomará justamente eso.
- si te podías un tema de forma excelente, el parcial no te tomará eso.
- si hay varios temas para un parcial, el tema que te tocó nunca tendrá errores.
- siempre te toman algo que no viste en clase.
- si es de opción múltiple, la opción que escogiste de último es incorrecta; la que pensaste primero lo era.
- si no estudiaste para el parcial, el que te toca a la par tuya estudió menos todavía.
- llevás copia para lo que no te preguntan.
- ese signo "-" que olvidaste te costará el punto entero.
- la pregunta que más vale, es aquella de la que menos sabés.
- nunca temblará, habrá un incendio, asaltarán o bombardearán la universidad cuando vos tenés un parcial.
- los temas del parcial los entenderás en el parcial (si tenés suerte) o después del parcial.
- siempre, siempre, siempre te darás cuenta que te equivocaste hasta que ya entregaste el parcial.
19 de octubre de 2009
House of Cards
Un día me dijeron que yo era el hilito hacia la realidad que sostenía a esa persona de flotar indefinidamente en un espacio extraño. Pero no sé si yo estoy en la realidad. Tal vez, como dijo ella, estoy con un pie adentro y con el otro fuera.
La realidad se me ha estado apareciendo, desde esta llegada a Argentina, como una cosa muy extraña. Se torna por días borrosa, otros confusa, parece tan cambiante como el clima que hace. A veces olvido por qué vine acá, a veces siento que nunca me fui, a veces me pregunto si debería tirarlo todo por la borda y hacer nada más las cosas que más me gustan. Al parecer, en cierta forma termino haciendo eso, si no, no estaría aquí escribiendo en el blog, estaría estudiando para el parcial de mañana.
Por veces siento como si estuviera viviendo una especie de sueño. Como si fuera un espectador de mis propios movimientos, de mi caminar hacia la parada de bus, de las palabras que salen de mi boca, de sacar un cigarro de la cajetilla y fumarlo. Pareciera que no puedo controlar mi realidad ni a mí mismo, y me mueve alguna especie de inercia o costumbre de hacer las cosas. La única excepción pasa cuando juego Final Fantasy VII. Ahí voy para donde quiero, ando en submarino, ando en una airship, después me meto a una cueva, después hago carreras de chocobo, después peleo usando una espada más grande que yo, después invoco la sabiduría del Planeta por medio de Materia, no sin antes ser una persona rubia que ha sido bañada en energía Mako e intenta salvar al planeta del hijo de la "Calamidad de los Cielos". Todo esto en un lapso de tres horas que paso jugando.
Pero al cerrar el juego, lo primero que veo es ese edificio gris, la pared recién construida de la casa frente a la mía (también gris), el ruido de los carros de Directorio a dos cuadras de mi casa, todo como si fuera una especie de ladrillo que de golpe te cae en la cabeza y te obliga a despertar del sueño.
Lo irónico es que el sueño parece comenzar justamente cuando me despierta.
La realidad se me ha estado apareciendo, desde esta llegada a Argentina, como una cosa muy extraña. Se torna por días borrosa, otros confusa, parece tan cambiante como el clima que hace. A veces olvido por qué vine acá, a veces siento que nunca me fui, a veces me pregunto si debería tirarlo todo por la borda y hacer nada más las cosas que más me gustan. Al parecer, en cierta forma termino haciendo eso, si no, no estaría aquí escribiendo en el blog, estaría estudiando para el parcial de mañana.
Por veces siento como si estuviera viviendo una especie de sueño. Como si fuera un espectador de mis propios movimientos, de mi caminar hacia la parada de bus, de las palabras que salen de mi boca, de sacar un cigarro de la cajetilla y fumarlo. Pareciera que no puedo controlar mi realidad ni a mí mismo, y me mueve alguna especie de inercia o costumbre de hacer las cosas. La única excepción pasa cuando juego Final Fantasy VII. Ahí voy para donde quiero, ando en submarino, ando en una airship, después me meto a una cueva, después hago carreras de chocobo, después peleo usando una espada más grande que yo, después invoco la sabiduría del Planeta por medio de Materia, no sin antes ser una persona rubia que ha sido bañada en energía Mako e intenta salvar al planeta del hijo de la "Calamidad de los Cielos". Todo esto en un lapso de tres horas que paso jugando.
Pero al cerrar el juego, lo primero que veo es ese edificio gris, la pared recién construida de la casa frente a la mía (también gris), el ruido de los carros de Directorio a dos cuadras de mi casa, todo como si fuera una especie de ladrillo que de golpe te cae en la cabeza y te obliga a despertar del sueño.
Lo irónico es que el sueño parece comenzar justamente cuando me despierta.
13 de octubre de 2009
El tema del perro (versión dos punto cero)
Ayer soñé con mi perro. Me refiero al perro que tuve hace unos tres años, Luke (no al perro de ahora, que es ninguno porque no tengo perro). No sé qué hacía él ahí, nunca antes había soñado con él.
La cosa es que ahí estaba. Ibamos corriendo los dos (yo detrás de él) por una selva verde con muchas hojas en el piso (húmedas, me parece) y estaba oscureciendo un poco, o a lo mejor estaba nublado. La cosa es que ibamos corriendo y había luz pero como luz que los árboles tapaban, así que en realidad era la sombra de los árboles, no sé si se entiende.
En fin. Después mi papá apareció arriba de una colina y nos llamó. Luke subió primero y yo subí después; mientras subía escuché una voz que decía everything the light touches is our kingdom. Fue aquí donde ocurrió uno de esos saltos de tiempo/espacio como sólo se pueden disfrutar en los sueños, y me encontré sosteniendo a mi perro muerto en mis brazos. Era negro (siempre lo fue), tenía los ojos abiertos y la lengua de fuera. Estaba quieto y no pesaba.
Tal vez sólo estaba interpretando la turbulenta noche anterior, tal vez sólo deseaba compañía perruna, o tal vez sólo extraño a mi perro. O tal vez, a lo mejor, y la muerte de Luke fue la muerte de mi propio cinismo.
Tal vez simplemente tuve un mal sueño.
La cosa es que ahí estaba. Ibamos corriendo los dos (yo detrás de él) por una selva verde con muchas hojas en el piso (húmedas, me parece) y estaba oscureciendo un poco, o a lo mejor estaba nublado. La cosa es que ibamos corriendo y había luz pero como luz que los árboles tapaban, así que en realidad era la sombra de los árboles, no sé si se entiende.
En fin. Después mi papá apareció arriba de una colina y nos llamó. Luke subió primero y yo subí después; mientras subía escuché una voz que decía everything the light touches is our kingdom. Fue aquí donde ocurrió uno de esos saltos de tiempo/espacio como sólo se pueden disfrutar en los sueños, y me encontré sosteniendo a mi perro muerto en mis brazos. Era negro (siempre lo fue), tenía los ojos abiertos y la lengua de fuera. Estaba quieto y no pesaba.
Tal vez sólo estaba interpretando la turbulenta noche anterior, tal vez sólo deseaba compañía perruna, o tal vez sólo extraño a mi perro. O tal vez, a lo mejor, y la muerte de Luke fue la muerte de mi propio cinismo.
Tal vez simplemente tuve un mal sueño.
4 de septiembre de 2009
Poema mediocre lleno de cariño y sinceridad
Bueno, ya saben los que están implicados a qué me refiero. Por este medio quién sabe cuánto tiempo se tardarán en leer esto, pero queda ak sellado para que lo vean. Se les quiere mucho...espero que este intento de poema sea buen reflejo de lo que nos une. Saludos...
HIZO FALTA ALGO IRRELEVANTE (versión Beta)
I
Siempre hubo tantas formas de mostrar cariño:
Las nuestras no eran besos, abrazos o arrumacos de enamorados.
Bastaba con una palmadita en el hombro ¡pat!
apretones de brazo ¡yiiiiy!
golpecitos sonoros en la pierna ¡platch!
leves cosquillitas ¡tiqui tiqui tiqui!
y uno que otro susto ¡ahhhhh!
para demostrarnos aquel amor fraternal
que nos hacía especiales…
II
Maldito, idiota, culero
inútil, pendejo, tarado
animal, bestia, cerote
careverga, Vagina, coño,
y todos sus sinónimos;
hijueputa feo, imbécil
estúpido, cabrón, maje.
Eterno cómplice:
Ahora que dejás este vacío
¡Qué difícil llenarlo!
III
Que no se apague nuestra lumbre:
El Listón de la tarde que nos amarró las manos,
aquella brisa que olía a café y a leche saborizada
ó el cómico sabor que tenían juntas.
Que no se nos olvide que somos ingenuos
y regalamos nuestras pertenencias,
Con todo un trauma emocional incluido,
A los guardias del sendero oscuro en que nos metimos.
Que no llore más la noche el final del crepúsculo,
cuando había que mandar a dormir las palabras
por no haber más tiempo disponible;
que no se me olvide que ayer permanece en hoy, mañana
pero que sólo el recuerdo espanta la tiniebla.
Así que quede en mi mente aquel sabio consejo
de una mentora que siempre me invitó a ser niño
Y nunca me dejó rendirme en la tarea.
Libre del yugo que me ponga la distancia,
espero poder llegar algún día a ser un niño
¡Un niño de verdad!
IV
Me va a estallar la bolsa de alegría
a falta de abrazos tuyos que la aprieten
y expulsen sonrisas a mi boca.
¡Pum!
V
Hicieron falta palabras,
adioses y cariño concentrado
¿Pero qué importa?
Todo lo que ha quedado amarrado en el pecho
ya lo sabemos…
hasta las lágrimas…
HIZO FALTA ALGO IRRELEVANTE (versión Beta)
I
Siempre hubo tantas formas de mostrar cariño:
Las nuestras no eran besos, abrazos o arrumacos de enamorados.
Bastaba con una palmadita en el hombro ¡pat!
apretones de brazo ¡yiiiiy!
golpecitos sonoros en la pierna ¡platch!
leves cosquillitas ¡tiqui tiqui tiqui!
y uno que otro susto ¡ahhhhh!
para demostrarnos aquel amor fraternal
que nos hacía especiales…
II
Maldito, idiota, culero
inútil, pendejo, tarado
animal, bestia, cerote
careverga, Vagina, coño,
y todos sus sinónimos;
hijueputa feo, imbécil
estúpido, cabrón, maje.
Eterno cómplice:
Ahora que dejás este vacío
¡Qué difícil llenarlo!
III
Que no se apague nuestra lumbre:
El Listón de la tarde que nos amarró las manos,
aquella brisa que olía a café y a leche saborizada
ó el cómico sabor que tenían juntas.
Que no se nos olvide que somos ingenuos
y regalamos nuestras pertenencias,
Con todo un trauma emocional incluido,
A los guardias del sendero oscuro en que nos metimos.
Que no llore más la noche el final del crepúsculo,
cuando había que mandar a dormir las palabras
por no haber más tiempo disponible;
que no se me olvide que ayer permanece en hoy, mañana
pero que sólo el recuerdo espanta la tiniebla.
Así que quede en mi mente aquel sabio consejo
de una mentora que siempre me invitó a ser niño
Y nunca me dejó rendirme en la tarea.
Libre del yugo que me ponga la distancia,
espero poder llegar algún día a ser un niño
¡Un niño de verdad!
IV
Me va a estallar la bolsa de alegría
a falta de abrazos tuyos que la aprieten
y expulsen sonrisas a mi boca.
¡Pum!
V
Hicieron falta palabras,
adioses y cariño concentrado
¿Pero qué importa?
Todo lo que ha quedado amarrado en el pecho
ya lo sabemos…
hasta las lágrimas…
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